Yellow Ribbon Week – Niat Baik, Ide Buruk untuk Sekolah

[ad_1]

"Bagaimana bisa di dunia Minggu Pencegahan Bully menjadi ide yang buruk !?"

Jangan membuat kesalahan yang sama yang dibuat oleh ribuan sekolah di seluruh negeri.

Bagi Anda yang tidak tahu, Yellow Ribbon Week (atau dikenal sebagai minggu non-kekerasan) adalah minggu tertentu di tahun itu sekolah memilih untuk mengajar Kesadaran Bully dan Anti-Bullying. Itu biasanya jatuh di sekitar Martin Luther King Day dan dirayakan dengan segala macam kegiatan siswa yang ditujukan untuk mengurangi bullying.

Di permukaan ini terdengar seperti ide bagus. Dan saya pikir itu mungkin dibuat dengan niat baik. Mendidik siswa tentang cara menghentikan bullying. Promosikan toleransi dan kebaikan. Kedengarannya hebat!

Tapi inilah masalahnya. Banyak sekolah HANYA berkomitmen untuk program pencegahan pengganggu untuk Yellow Ribbon Week. Kemudian, setelah semua kehebohan itu, mereka kembali melakukan hal lama yang sama dengan kebijakan lama yang sama dan tidak ada yang benar-benar berubah. Siswa memperlakukan satu sama lain seperti yang mereka lakukan sebelumnya. Guru HANYA berkonsentrasi pada membaca, menulis dan berhitung dan semuanya kembali seperti semula.

Meskipun Yellow Ribbon Week mungkin menjadi batu loncatan yang bagus untuk memperkenalkan Kebijakan Penindasan Bully yang baru, pencegahan Bully dan kesadaran pengganggu seharusnya menjadi kegiatan setiap hari sepanjang tahun. Siswa harus terus diingatkan tentang bersikap baik, bekerja sama, bekerja sama, dan toleransi bagi orang yang berbeda dari diri mereka sendiri.

Solusinya bukan "satu minggu di luar tahun" untuk bekerja bersama. Ada banyak solusi sepanjang tahun. Berikut beberapa di antaranya:

– Pengumuman Harian Mendorong Kebaikan (hanya membutuhkan beberapa detik setiap hari)

– Mengubah Pembacaan yang Ditugaskan ke buku yang mendorong kesadaran pengganggu

– Poster di seluruh sekolah sebagai pengingat kebijakan pencegahan pengganggu

– Mintalah semua siswa membaca Gugus Bebas Bully setiap pagi

– Penguatan POSITIF Konstan dari kepala sekolah dan guru

– Mintalah siswa memakai kaos Bully Prevention satu hari setiap minggu

– Berbagi Kebijakan Penindasan Bully sekolah dengan orang tua dan guru

– Memiliki pengeras suara dari luar Anti-Bullying untuk orang tua, guru, dan siswa

Ini hanya beberapa. Jadilah kreatif. Buat itu menyenangkan. Semakin menyenangkan siswa saling berbaik hati, semakin mereka akan merespons.

Jadikan Bully Prevention dan Bully Awareness sebagai aktivitas setiap hari sekolah, bukan hanya satu minggu dalam setahun. Anda para siswa akan berterima kasih dan itu akan membuat sekolah menjadi pengalaman yang jauh lebih menyenangkan bagi semua yang terlibat.

[ad_2]

Sesuatu Of A Disappointment – Setengah Dari Yellow Sun oleh Chimamanda Ngozi Adichie

[ad_1]

Seringkali tidak ada novel yang ada, yang telah dihargai, dipuji dan pra-inflated. Setengah dari Yellow Sun berada di kategori itu ketika saya membukanya dan mulai membaca. Dan saya langsung terpikat. Saya membaca seratus halaman pertama dengan kecepatan, senang dengan kemudahan Chimanada Ngozi Adichie menggunakan bahasa untuk menarik saya ke dalam klik kelas menengah yang berpusat pada Universitas Nsukka yang menyediakan karakter inti dari bukunya. Perselingkuhan mereka, ketidakkonsistenan mereka, keinginan mereka, meskipun para pelayan, untuk persamaan dan kebebasan merupakan gejala dari waktu mereka. Saudara kembar yang berbeda, Olanna dan Kainene, satu imajinasi akan menyediakan kendaraan bagi kehidupan yang paralel dan berbeda, memberikan kontras dan metafora, dan saya dengan bersemangat menunggu cerita mereka terungkap.

Bagian buku bergantian antara awal dan akhir 1960-an, periode terakhir di Nigeria, tentu saja, menjadi Perang Biafra. Dan, ya, karakter hidup melalui perang, dan hidup mereka dan sifat mereka, dan bersama dengan mereka negara mereka, diubah olehnya. Mungkin bahkan identitas mereka sendiri digambar ulang, terutama sekali janji kewarganegaraan yang diakui dijanjikan dan kemudian ditolak. Akhirnya ada adegan yang jelas tentang kebrutalan perang, standar ganda, kompromi, sinisme, rasisme dan kelaparannya. Gambar-gambarnya sangat gamblang dan jelas, bahkan tak terlupakan, dan kemampuan perang untuk melemahkan sepenuhnya dan anggapan apa pun bahwa seseorang mungkin menyimpan tentang masa depan yang dibayangkan sedang digambarkan secara bergerak.

Jadi mengapa saya sangat kecewa dengan buku ini? Yang bisa saya tawarkan, saya khawatir, adalah bahwa akhirnya saya menemukan itu dangkal. Konsentrasi yang jelas pada kehidupan rumah tangga para tokoh merusak kredibilitas mereka sebagai anggota elit intelektual dan membuat mereka dua (atau bahkan mungkin satu) dimensi. Chimanada Ngozi Adichie dengan hati-hati mengatakan kepada kami bahwa Odenigbo adalah seorang matematikawan dan jatuh cinta dengan subjeknya. Dia mengidamkan perpustakaan pribadinya, yang dia kalah dalam perang dan kemudian digantikan oleh seorang dermawan. Tetapi dalam pengalaman saya, para matematikawan adalah orang-orang yang bergairah – dan biasanya bersemangat tentang matematika. Tidak ada matematikawan yang pernah saya temui menghindari semua menyebutkan kepentingan akademis pribadi dalam pengaturan sosial sebagai teliti sebagai Odenigbo. Saya tidak ingin novel itu menjadi buku teks, tetapi jika tokoh-tokohnya adalah penari balet, tentunya kami berharap mendengar peran yang mereka mainkan dan musik yang telah menggerakkan mereka. Karakter akademis Odenigbo kita tidak mendengar apa-apa. Mengapa ia dikaruniai pengetahuan dan minat yang tidak pernah dieksplorasi? Mungkin dia hanya ada sebagai karakter untuk berinteraksi dengan saudara kembar.

Dan masalahnya terulang dengan Richard Churchill yang, kita diberitahu adalah seorang radikal Inggris berbahasa Igbo. Saya tahu banyak dari enam puluhan radikal dan mereka tidak pernah lambat untuk memberikan pendapat atau, memang, menempatkan diri mereka tepat di ruang di papan catur ideologis. Setengah dari Matahari Kuning, kita tidak pernah belajar jika Richard adalah seorang Marxis, Maois, Leninis atau Trot. Dia tidak pernah menyebut Castro atau Ho Chi Minh. Dia tampaknya tidak memiliki posisi di kapitalisme, masyarakat, bisnis, Dunia Ketiga, Afrika Selatan, Amerika Tengah atau bahkan Vietnam. Saya menemukan diri saya bertanya-tanya dekade 60-an mana yang melihat radikalisasi-nya. Ketika Chimanada Ngozi Adichie memberi tahu kami bahwa dia melakukan perjalanan ke Lagos untuk menghadiri suatu acara untuk menghormati pemakaman kenegaraan Winston Churchill (mungkin tidak ada hubungannya), saya mulai bertanya-tanya apakah dia adalah seorang Tory radikal awal (atau memang terlambat). Saya telah menjadi ekspatriat, jadi saya bisa memaafkannya kehadirannya, tetapi bukan keheningan totalnya pada isu-isu hari itu.

Ini menjadi sangat bermasalah ketika Inggris dan Uni Soviet disebut membantu Pasukan Federal dalam penghancuran Biafra yang memisahkan diri. Apa enam puluhan radikal, mengingat tak terelakkannya anggapannya tentang paradigma bercabang Perang Dingin untuk mendukung posisi ideologisnya, tidak akan merenungkan dan mendiskusikan hal ini panjang lebar, bahkan di tempat tidur?

Akhirnya kami juga harus membaca bersama dengan sanjungan lanjutan dari Ojukwu. Yang Mulia mungkin bahkan menjadi Helmsman Agung, dirinya sendiri, mengingat bahwa antek-anteknya yang berpikiran bebas tampaknya tidak dapat menyebutkan kritik terhadap karakter historis yang akhirnya melarikan diri ke Pantai Gading untuk menyelamatkan kulitnya dan menjalani hidupnya dengan relatif nyaman setelah meninggalkan jutaan nya orang sendiri mati. Mungkin ia harus dilestarikan untuk bertempur di lain hari, seperti yang akhirnya dilakukannya, jika dengan cara yang berbeda, tetapi tentu saja tidak ada enam puluhan radikal yang akan meninggalkan perannya tanpa dipertanyakan. Ini tidak benar, dan kesempatan untuk mengembangkan karakter seperti Richard melalui kekecewaannya sendiri dan tak terelakkan diabaikan.

Dan kemudian kami disajikan dengan sepasang jurnalis Amerika yang Richard radikal harus salam dan layani dalam perannya sebagai promotor penyebab Biafra. Mereka berdua disebut Charles dan tampaknya memiliki nama panggilan yang sama, Chuck – yang pastinya Charlie dari "benar" variasi untuk meningkatkan lelucon. Mereka tidak bisa dipercaya. Kita mungkin bisa menerima sebagai sangat akurat bahwa mayoritas orang Amerika tidak tahu di mana Biafra juga tidak peduli dengan nasibnya, karena perhatian politis terfokus di tempat lain pada saat itu. Tetapi penyajian sepasang koresponden asing yang kasar seperti ini tentu saja luar biasa, sama halnya, kesabaran Richard yang jelas dalam berurusan dengan mereka.

Saya juga sedikit terganggu dengan apa yang menjadi penggunaan kata-kata Igbo yang cukup luas ketika mereka tampaknya tidak menawarkan rasa, makna, atau pemahaman tambahan. Saya tidak punya masalah dengan penggunaan istilah lokal untuk meningkatkan perasaan tempat dan suara, tetapi penggunaan berlebihan mereka cenderung mengaburkan. Kami benar-benar ingin tahu apa yang dipikirkan orang-orang ini, tetapi kami tidak pernah diberitahu.

Jadi apa yang ditinggalkan untuk kita? Setengah dari Yellow Sun adalah sebuah cerita domestik yang indah yang ditulis dengan indah tentang kesetiaan, perselingkuhan, kesetiaan, dan oportunisme. Kontras antara karakter 'dan oleh karena itu kehidupan bangsa di awal dan akhir dekade ini menarik. Tetapi karena jiwa mereka tidak pernah benar-benar dieksplorasi, kita tidak pernah memahami motif apa pun atau, karenanya, konsekuensi apa pun. Membaca Setengah dari Matahari Kuning adalah pengalaman yang benar-benar menyenangkan yang, dengan melihat ke belakang, saya akan mengundurkan diri.

[ad_2]

 Batu Permata Kuning yang Akan Mengabadikan Hati Anda!

[ad_1]

Batu permata kuning biasanya ditampilkan dalam berbagai perhiasan. Berbagai warna mereka dapat berkisar dari kuning kecoklatan hingga kuning murni hingga warna yang hampir oranye. Ada juga sektor yang berkembang dari batu permata kuning yang dibuat di laboratorium, yang menawarkan alternatif yang lebih terjangkau untuk permata otentik. Dalam hal popularitas, yellow topaz adalah jenis batu permata kuning yang paling dicari; namun, citrine dan berlian kuning kenari mengikuti detik-detik berikutnya. Setiap jenis batu yang berbeda memiliki kualitas yang unik untuk menawarkan pemakainya. Beberapa bentuk yang lebih umum dari batu permata kuning meliputi:

  • Citrine – Citrine adalah berbagai kuarsa. Citrine yang terjadi secara alami cukup langka, dan sebagian besar batu di pasaran sebenarnya adalah amethyst yang dipanaskan atau kuarsa berasap. Hampir tidak mungkin untuk mengatakan citrine dan topaz kuning terpisah satu sama lain, tetapi mereka berbeda dalam hal kekerasan. Citrine adalah birthstone untuk bulan November, dan juga disebut sebagai ametrine.
  • Yellow Topaz – Yellow topaz memperoleh warna dari kotoran yang ditemukan di dalam batu. Batu permata kuning ini sering diberi perlakuan panas dan disinari untuk menghasilkan warna yang lebih diinginkan. Batu itu dapat ditemukan di seluruh dunia, dari Amerika Serikat hingga Rusia. Topaz kuning terbesar yang pernah ditemukan mengukur 157,75 karat, dan sekarang berada di museum.
  • Diamonds Kuning – Dengan batu permata kuning ini, nitrogen, yang terletak di berlian, bertanggung jawab untuk menghasilkan warna kuning. Seperti rekan-rekan mereka yang lebih murni, berlian kuning sangat berharga karena daya tahan dan ketangguhannya. Salah satu contoh paling terkenal dari jenis batu ini adalah Tiffany Yellow Diamond, yang mengukur 128,4 karat dan fitur sekitar 90 aspek.
  • Chrysoberyls – Chrysoberyls, yang tidak boleh disamakan dengan beryl, dibentuk oleh kombinasi magma cair dan air. Kehadiran besi inilah yang memberi batu itu warna kuning ke kuning hijau. Itu cukup populer dalam penggunaan perhiasan selama era Edwardian dan Victoria.
  • Garnet Kuning – garnet Kuning dapat ditemukan di berbagai tempat di Amerika Serikat, serta di Turki dan Rusia. Ini tersedia dalam berbagai warna, dan sifat transmisi cahaya batu adalah apa yang menentukan warna yang tepat. Pada Skala Mohs, garnet kuning berkisar dari 6,5 hingga 7,5 dalam hal kekerasan dan daya tahan.

[ad_2]

PS3 Yellow Light? Inilah Cara Memperbaikinya!

[ad_1]

Jadi, itu akhirnya terjadi! Anda pergi untuk mulai memainkan game favorit Anda dan yang Anda dapatkan hanyalah cahaya kuning PS3. Jadi apa yang bisa kamu lakukan? Ada sejumlah pilihan yang Anda inginkan. Semoga, lampu kuning PS3 hanya disebabkan oleh kabel yang buruk atau hard drive yang disisipkan dengan buruk. Sebelum Anda mencairkan 150 dolar dan mengirimkannya ke Sony, berikut adalah pilihan Anda ketika harus memperbaikinya:

Memecahkan masalah PS3 Yellow Light

Ini berarti mengambil PS3 dan mengganti kabel, hard drive, dan semua lampiran untuk melihat apakah sistem bekerja ketika bagian tertentu dihapus atau diganti. Lampu kuning PS3 sering disebabkan oleh kabel atau hard drive yang buruk. Inilah yang harus Anda coba:

-Hapus kabel dan masukkan kembali

-Mencobanya kabel teman untuk melihat apakah milikmu rusak

-Hapus hard drive, lalu masukkan kembali untuk melihat apakah PS3 Anda mulai lagi

Jika PS3 Anda masih tidak berfungsi setelah ini, maka kemungkinan Anda memiliki masalah perangkat keras yang akan membutuhkan lebih banyak perhatian untuk memperbaiki. Seseorang harus mencari di balik kap mesin!

Suruh Sony Perbaiki Masalah Lampu Kuning PS3

Sony sangat bagus dalam memperbaiki lampu kuning PS3. Mereka yakin untuk mendapatkan konsol Anda kembali utuh dan memastikan bahwa Anda bermain game lagi daripada harus membeli yang baru. Satu-satunya masalah adalah, prosedur ini dapat menghabiskan biaya 150 dolar dan memakan waktu 4-6 minggu hanya untuk selesai! Tidak ada yang mau membayar sebanyak itu dan menunggu sebanyak itu jika tidak perlu. Kabar baiknya adalah, dalam banyak hal tidak. Saat mengirim konsol adalah cara yang paling dapat diandalkan dan sangat mudah untuk memperbaikinya, ada satu cara lain untuk memperbaiki konsol yang dapat menghemat banyak uang dan membuat Anda bermain game lagi di hari yang sama.

Perbaiki PS3 Yellow Light Yourself dengan D.I.Y. Panduan

Anehnya, ada banyak panduan online yang bagus tentang cara memperbaiki lampu kuning PS3 yang tersedia secara online. Panduan ini menawarkan diagram lengkap, detail, video definisi tinggi, peta pikiran, panduan pemecahan masalah untuk setiap masalah yang mungkin, dan dukungan pelanggan yang luar biasa.

Banyak orang yang membaca ini mungkin berpikir bahwa akan sulit untuk memperbaiki PS3 tanpa banyak pengalaman dan pengetahuan teknis dari konsol. Kebenarannya adalah, PS3 dapat diperbaiki dalam waktu kurang dari satu jam dengan barang-barang rumah tangga sederhana seperti penggerak sekrup dan tang. Anda tidak memerlukan pengetahuan atau peralatan mewah untuk memperbaiki PS3 Anda, hanya perlu melakukannya dan beberapa alat sederhana untuk membantu Anda memulai.

Pada akhirnya, itu jauh lebih baik daripada membayar 150 dolar dan menunggu enam minggu untuk memperbaiki konsol Anda oleh Sony. Tidak ada yang mau melakukan itu! Secara keseluruhan, D.I.Y. panduan adalah pilihan terbaik dan saya sangat menyarankan untuk mendapatkannya sendiri.

[ad_2]

Apakah Cincin Pertunangan Safir Kuning Pilihan Yang Lebih Baik daripada Berlian Kuning?

[ad_1]

Jika Anda telah menetapkan hati Anda pada batu kuning, maka pertanyaan yang perlu Anda tanyakan pada diri sendiri adalah sebaiknya Anda memilih berlian kuning atau cincin pertunangan safir kuning. Ada banyak perbedaan antara kedua batu itu, tetapi pada akhirnya tergantung pada prioritas, anggaran, dan gaya pribadi Anda ketika memilih antara dua batu yang menakjubkan ini.

Berlian kuning sangat populer karena rona yang menakjubkan dan karena berlian adalah batu alam yang paling keras dengan kilau dan kilau yang terbaik. Tersebut adalah daya tarik yang tak terbantahkan bahwa sering membuat batu berwarna lain terlihat kurang cemerlang dan kurang mengkilap dibandingkan. Sebagian besar berlian alami berwarna kuning sampai tingkat tertentu karena warnanya disebabkan oleh sejumlah kecil nitrogen. Sistem penilaian GIA memiliki rentang warna yang digunakan untuk menilai berlian tanpa warna, mulai dari tidak berwarna hingga terang, yang biasanya memiliki sedikit warna kuning atau coklat di dalamnya. Batu dengan warna lebih dari 'cahaya' dianggap berlian berwarna mewah dan bernilai jauh lebih dari berlian berwarna terang. Berlian ini memiliki berbagai warna, dengan warna kuning dari 'mewah' hingga 'mewah' hingga 'mewah'. Perintah ini cukup beragam harga, dari hanya di bawah $ 5000 per karat untuk berlian kuning yang mewah sampai $ 50.000 per karat untuk berlian hidup yang mewah.

Namun, ada alternatif untuk berlian semacam ini. Citrine yang sangat murah atau topaz emas adalah alternatif terbaik, dengan harga serendah mungkin, ke berlian kuning. Alternatif yang lebih mahal dan populer adalah safir kuning. Cincin pertunangan safir adalah pilihan populer bagi banyak pasangan dengan anggaran, karena safir memiliki banyak manfaat berlian tanpa label harga. Sapphire adalah batu alam paling keras kedua setelah berlian, mendaftarkan sembilan pada skala Mohs, dibandingkan dengan skor berlian sepuluh, yang berarti juga tahan terhadap goresan dan kerusakan lainnya. Seperti berlian, safir dalam warna ini juga bervariasi dalam nada, dari cahaya hingga kuning kehijauan intens, dengan yang paling didambakan adalah kuning cerah dan kuning-kuning.

Sementara kecemerlangan cincin pertunangan safir tidak dari standar yang sama seperti berlian ini, itu dekat, dan banyak orang akan menganggap bahwa batu permata adalah berlian kuning. Keuntungan utama memilih seperti safir adalah harganya. Cincin pertunangan safir kuning sintetis akan lebih murah, tetapi mereka tidak memiliki hampir sama banyak nilai, daya tahan atau mempesona sebagai safir kuning alami.

Anda tidak dapat benar-benar salah dengan salah satu dari dua batu yang menakjubkan ini, dan sementara berlian ini mungkin memiliki tepi dalam hal kecemerlangan, cincin pertunangan safir merupakan pilihan ideal bagi mereka yang memiliki anggaran.

[ad_2]

Perbaiki Rumput – Rumput Kuning menjadi Hijau – Dethatching, Aeration, Fertilization – Bagian 1

[ad_1]

Mengubah rumput Kuning menjadi Hijau

Ada beberapa kemungkinan penyebab yang berbeda dari rumput kuning. Berikut adalah tiga alasan rumput Anda mungkin kuning dan bagaimana memperbaiki masalah rumput, membantu rumput kuning menjadi hijau.

Rumput saya menjadi kuning di musim panas. Jika seluruh halaman Anda berubah warna menjadi kuning selama musim panas, mungkin karena tanah yang padat. Tanah yang memiliki banyak tanah liat atau lumpur di dalamnya mengeras ketika suhu meningkat. Tanah yang keras dapat menyulitkan rumput Anda untuk menyerap air yang dibutuhkan agar tetap hijau karena air hanya akan mengalir ke permukaan. Ini dua kali lipat merusak rumput, karena akar rumput tidak bisa tumbuh dalam dan karenanya tidak sekuat rumput Anda akan mati lebih mudah dan tidak akan melawan serangga dan infeksi dengan mudah.

Perbaiki rumput: Aerasi di Musim Semi atau awal musim panas (lihat tautan di bawah untuk aerasi atau aerator sewaan) dan siram secara teratur agar tanah tidak memiliki kesempatan untuk mengering. Dan untuk memastikan aerasi yang baik di musim gugur juga akan sangat membantu tanah Anda untuk tahun depan.

Halaman rumput saya menjadi kuning karena kurangnya sinar matahari. Alasan lain untuk rumput kuning di musim panas adalah karena Anda memiliki terlalu banyak ilalang di halaman Anda. Jerami adalah penumpukan rumput mati dan serpihan lain yang terletak tepat di atas permukaan tanah. Jika lebih dari ¼ inci tebal, air dapat mengalami kesulitan untuk turun ke akar rumput. Ini seperti mencoba menyirami rumput Anda melalui terpal.

Untuk memperbaiki rumput: Menetas rumput Anda setiap beberapa tahun sekali akan memecahkan masalah ini. Untuk menentukan apakah rumput Anda perlu dipanaskan, Anda bisa membuatnya diangin-anginkan (selalu ide yang baik) dan mengukur jumlah jerami di salah satu sumbat, atau membeli corer (Anda bahkan dapat menggunakan alat corer apel) dan mencabutnya inti dari halaman Anda dan ukur jumlah ilalang.

Membutuhkan Pupuk Nitrogen

Halaman rumput yang lebih baru terutama memiliki masalah ini. Mereka perlu dibuahi. Jika melihat rumput yang berwarna kuning dengan pengecualian beberapa tambalan hijau, (di mana anjing kencing) saya tahu bahwa itu membutuhkan pupuk nitrogen.

Perbaiki rumput Anda dengan menambahkan pupuk yang Anda inginkan yang mengandung nitrogen. Ini adalah nomor N-P-K pertama yang terdaftar di tas. Pupuk nitrogen favorit saya adalah urea. Jumlahnya 46-0-0. Saya juga menggunakan amonium sulfat 21-0-0. Saya lebih suka urea karena lebih lambat dan bertahan dua kali lebih lama.

Kami juga memiliki artikel lain dengan 4 alasan lagi bagaimana memperbaiki rumput kuning yang terdaftar di bawah profil penulis.

[ad_2]

Temukan burung beo Kuning di Amazon

[ad_1]

Burung beo kuning di Amazon benar-benar memiliki banyak penampilan berbeda; Yang paling terkenal adalah Amazon berkepala kuning yang berdiri di mana saja dari 15 hingga 17 inci tinggi, dengan tinggi, kepala kuning pendek dan tubuh kokoh. Fakta yang menyedihkan tentang burung beo kuning ini adalah mereka berada di daftar terancam punah di Meksiko dan di Amerika Tengah. Daya tarik Amazon berkepala kuning terus meningkatkan perburuan yang menyebabkan mereka hampir terancam punah di alam liar. Alasan untuk ini adalah mereka sangat menarik karena mereka membuat hewan peliharaan yang hebat dan pembicara yang luar biasa. Kemampuan berbicara mereka dianggap kalah hanya dengan burung Grey Grey Afrika dan dicocokkan dengan burung beo Kuning.

The Yellow Parrot atau Yellow-naped Amazon dianggap sebagai sub-spesies Yellow-crowned Amazon. Hal ini penting oleh dahi hijau dan mahkota dan pita kuning di tengkuk bawah leher mereka. Alasan burung beo ini sangat disukai sebagai hewan peliharaan adalah karena mereka meniru suara, dan ketika di penangkaran ini termasuk manusia dan apa pun yang mereka dengar ditambah mereka memiliki kepribadian yang nakal. Selama musim kawin, laki-laki diketahui menggigit karena mereka merasa bahwa mereka membela sarang mereka.

The Yellow-crowned Parrot rata-rata memiliki ukuran yang sama dengan kepala Kuning Amazon membeo ekornya lebih persegi dan memiliki hampir semua bulu hijau dan ujung biru gelap yang sulit untuk dilihat ketika mereka berada di tempat bertengger. Jumlah kuning pada burung nuri bervariasi yang terbatas pada wilayah-mahkota, maka namanya. Mereka biasanya ditemukan berpasangan atau kelompok kecil dan seperti kebanyakan burung beo makanan mereka terdiri dari buah-buahan, kacang-kacangan, dan biji-bijian dan buah beri. Mereka suka bersarang di pohon berlubang dan mereka bertelur di mana saja dari 2 -3 telur dan waktu inkubasi hanya sekitar 26 hari sekitar enam puluh hari setelah menetas mereka meninggalkan sarang.

Burung beo Amazon seperti Amazon berkepala kuning, Yellow naped Amazon, dan burung beo Kuning (yang menurun atau telah menghilang di area besar bekas jangkuannya di Brasil, pada umumnya dipelihara sebagai hewan peliharaan karena kemampuan berbicara mereka yang luar biasa, kenakalan, dan kelincahan dengan kaki mereka, mereka dapat hidup hingga usia lima puluh tahun dan membuat hewan peliharaan yang sangat berbakti.Namun pun burung beo yang terlatih dengan baik dapat menjadi musim kawin yang tidak bersahabat.

Burung beo kuning Amazon ini membutuhkan lebih banyak perhatian daripada kucing atau anjing peliharaan kita. Yang termasuk memastikan bahwa burung-burung ini memiliki banyak mainan dan ranting-ranting. Mereka menikmati mengunyah kayu dan harus diberi potongan kayu pinus atau kayu cemara. Mereka juga menyukai dahan dengan dedaunan yang mereka manfaatkan dari nutrisi yang diperoleh dari daun kunyah dan kulit kayu hijau. Jenis-jenis cabang yang bagus untuk ditawarkan termasuk willow, honeysuckle, eucalyptus, palms, sikat botol, dan buah-buahan. Beo ini bisa merusak itu sebabnya mereka juga membutuhkan mainan yang tidak bisa dihancurkan. Mereka tampaknya tidak memiliki cengkeraman gugup dari bulu mereka sebagai beberapa spesies.

Mereka adalah burung yang sangat aktif, mereka tumbuh subur di area yang memungkinkan mereka untuk terbang dan bergerak, kandang burung adalah kandang besar untuk mengurung burung dan akan direkomendasikan karena tidak seperti kandang, burung aviaries memungkinkan burung untuk memiliki ruang hidup yang lebih besar di mana mereka dapat terbang . Mereka membutuhkan diet yang tepat yang akan terdiri dari sayuran dan buah-buahan segar, biji dan biji-bijian yang ditumbuhkan, dan makanan utuh lainnya yang akan membuat kakaktua Anda tetap sehat.

Betapa beo kuning atau burung kakaktua dalam hal ini telah dibangkitkan akan secara drastis mempengaruhi kepribadiannya. Bayan bervariasi dalam temperamen mereka, tingkat kebisingan, kemampuan berbicara, ketertarikan pada orang dan perawatan yang mereka butuhkan. Mereka bisa menjadi sukacita dalam hidup Anda.

Di antara burung beo Amazon di samping berkepala kuning, berkulit kuning, berkepala kuning, Anda juga akan menemukan Amazon bersayap Oranye, dan Amazon yang di depan biru, yang juga sering dipelihara sebagai hewan peliharaan. Semua burung ini bersama dengan Macaw dan Afrika Grey dikenal karena kemampuan vokal mereka yang luar biasa.

[ad_2]

Profil Spesies: Yellow-Rumped Warbler

[ad_1]

The warbler Kuning-rumped (Dendroica coronata) adalah salah satu migran musim dingin yang paling umum di pantai timur dan barat. Para warbler ini lebih menyukai hutan pohon jarum, tetapi juga dapat ditemukan di hutan gugur. Selama musim dingin, burung-burung kecil berwarna cerah ini dapat ditemukan di pengumpan halaman belakang. Warbler kuning-rumping secara seksual dimorfik, yang berarti bahwa laki-laki dan perempuan masing-masing memiliki penampilan yang berbeda. Laki-laki berwarna abu-abu gelap di atas dengan payudara hitam dan sorotan kuning mencolok di tenggorokan, kepala, dan di bawah masing-masing sayap. Betina bergaris kelabu dengan bercak kuning di tenggorokan mereka dan di bawah masing-masing sayap. Baik laki-laki dan perempuan memiliki patch kuning di pangkal ekor mereka yang memberi mereka nama mereka.

Warblers kuning-rumping adalah unik karena spesies ini pernah dianggap sebagai dua spesies terpisah, "Warbler Myrtle" timur dan "Warbler Audubon" barat, berdasarkan sedikit perbedaan dalam penampilan dan lagu. Studi menegaskan bahwa dua populasi kawin silang selama musim panas ketika rentang mereka tumpang tindih di Kanada barat. Populasi timur dan barat sekarang dianggap subspesies dari Warbler Kuning-rumped. Subspesies hanyalah populasi yang cukup jelas sehingga para ahli taksonomi menamai mereka secara terpisah demi kenyamanan. Subspesies tidak cukup berbeda, bagaimanapun, bahwa mereka tidak dapat kawin silang.

Burung warbler kuning-rumpun terutama pemakan serangga, dan cenderung memakan serangga lebih sering di AS barat daripada di bagian timur negara itu. Selama musim dingin ketika serangga tidak banyak, para warblers akan memakan buah beri dan mengunjungi pengumpan. Spesies ini adalah satu-satunya warbler yang mampu mencerna lapisan lilin yang ditemukan pada bayberries dan lilin myrtle berry. Burung jantan cenderung mencari makan lebih tinggi di kanopi daripada betina, dan baik jantan maupun betina dapat dilihat menggelapkan permukaan tubuh air untuk mengumpulkan serangga. Burung-burung ini sangat akrobatik, dan dapat merenggut serangga di udara.

Selama musim kawin, pasangan pemuliaan sering berbaring dan menaikkan dua induk. Laki-laki perempuan pengadilan dengan menampilkan energik bulu-engah dan berkibar. Betina membangun sarang berbentuk cangkir di cabang dari kulit kayu, tanaman, dan akar, dan melapisi sarang dengan bulu, kadang-kadang menenun bulu-bulu sehingga ujung meringkuk dan menyembunyikan telur. Empat hingga lima telur putih diletakkan untuk setiap kopling. Pedang warren kuning kadang-kadang menjadi sasaran host untuk cowbirds, spesies parasit yang bertelur di sarang burung lain. Uniknya, perempuan warbler Yellow-rumped memiliki kemampuan untuk mengenali telur cowbird, tidak seperti banyak spesies, dan akan mengubur telur jauh di dalam sarang dan menutupinya akan bersarang bahan untuk mencegahnya dari diinkubasi.

Inkubasi berlangsung dari 12 hingga 13 hari, dan selama hari-hari pertama kehidupan anak-anak ayam, kedua orangtua bekerja sama untuk menyediakan makanan bagi mereka. Anak-anak ayam menjadi dewasa setelah 10 sampai 12 hari. Burung yang belum dewasa digores dengan abu-abu lembut dan memiliki tanda kuning khas di bawah sayap dan di pangkal ekor.

Tarik warblers kuning ke feeder Anda dengan menaruhnya dengan biji bunga matahari hitam, kismis, dan lemak.

[ad_2]

Kisah Sungai Kuning dan Akupunktur Cina

[ad_1]

1. Akupunktur: Metode terapi luar biasa yang berusia lebih dari dua milenium

Akupunktur mengobati penyakit dengan memasukkan jarum halus ke dalam tubuh. Pada bulan Juli 1971, Dr. Henry A. Kissinger melakukan perjalanan rahasia ke Tiongkok untuk mempersiapkan kunjungan bersejarah Presiden Nixon. Di antara rombongannya adalah James Reston, seorang jurnalis dari New York Times. Sementara di Cina, Reston mengalami serangan apendisitis akut dan menjalani operasi usus buntu di Beijing Union Medical College, yang didirikan oleh Yayasan Rockefeller New York pada tahun 1916. Selama malam kedua setelah operasi, Reston mulai mengalami ketidaknyamanan di perutnya. .

Dengan persetujuannya, seorang ahli akupunktur di rumah sakit memasukkan dan memanipulasi tiga jarum tipis panjang, satu ke bagian luar siku kanannya dan satu di bawah setiap lutut. Ada relaksasi yang terlihat dari tekanan dan distensi abdomen dalam waktu satu jam, tanpa ada masalah yang kambuh lagi setelahnya. James Reston menyertakan penjelasan rinci tentang pengalamannya dengan akupunktur dalam kirimannya dari Beijing. Ini adalah laporan pertama untuk menjangkau warga negara Amerika Serikat yang berbahasa Inggris, setidaknya sebagian besar yang tidak memiliki kontak harian dengan orang Asia.

Sebaliknya, akupunktur telah dikenal dan dipraktikkan di China selama lebih dari 2.300 tahun. Qin Yueren, praktisi Tiongkok yang tercatat paling awal, dianggap sebagai pendiri akupunktur. Biografi Qin Yueren termasuk dalam Catatan dari Grand Sejarawan (Shi Ji), karya agung sejarawan Tiongkok ternama Sima Qian (135 -? BC). Telah diketahui bahwa Qin Yueren hidup sekitar 407-310 SM, dan merupakan kontemporer Hippocrates (sekitar 460-377 SM), bapak kedokteran Barat.

Qin Yueren bepergian secara luas di seluruh negara feodal yang mengganggu Tiongkok selama waktunya, memperlakukan laki-laki dan perempuan, tua dan muda. Sebagai hasilnya, dia diberi tanda jasa Bian Que, yang berarti Wayfaring Magpie – seekor burung yang terbang di sana-sini membagikan keberuntungan. Beberapa batu berukir, digali dari makam yang berasal dari Dinasti Han Timur (25-220 M), menggambarkannya dengan kepala manusia dan tubuh burung.

Pada suatu kesempatan, ketika melewati Negara Guo (sekarang Kabupaten Shan di Provinsi Henan), Bian Que mengetahui bahwa Pangeran Guo telah meninggal dan rakyatnya bersiap-siap untuk mengikutinya. Setelah pemeriksaan yang seksama, Bian Que percaya bahwa pangeran hanya mengalami sejenis koma yang dikenal sebagai pembalikan seperti kematian. Dia berhasil menyadarkan pasien dengan menusuk titik acupoint di puncak kepalanya, dan menjadi terkenal karena membawa yang mati kembali ke kehidupan. Ini adalah penggunaan akupunktur pertama yang tercatat di Tiongkok.

Akupunktur luar biasa. Jarum secara historis telah menjadi alat yang paling umum dalam kehidupan sehari-hari, digunakan untuk membangun pakaian di seluruh dunia. Sama seperti jarum digunakan untuk menjahit pakaian, mereka juga digunakan secara medis untuk sayatan jahitan. Sementara jarum suntik berongga digunakan untuk menyuntikkan cairan ke dalam tubuh atau untuk menarik mereka keluar, menusuk tubuh dengan jarum akupunktur yang kuat untuk mengobati penyakit tampaknya sangat tidak bisa dimengerti. Kebanyakan orang memilih untuk tidak ditusuk dengan jarum, dan mengasosiasikan tusuk jarum dengan rasa sakit dan cedera. Tidak heran, untuk "jarum" seseorang berarti tidak menyenangkan atau membuat jengkel dalam bahasa Inggris. Dengan trial and error, penyembuh di seluruh dunia secara independen telah menemukan perawatan serupa untuk rasa sakit dan penyakit, termasuk herbal, akar, wraps, gosok, darah-membiarkan, pijat, meditasi, atau operasi. Tetapi penemuan akupunktur adalah unik untuk Cina.

Mengapa orang Cina kuno mulai mengobati penyakit dengan menusuk tubuh dengan jarum kosong? Jawaban yang diterima umum untuk pertanyaan ini adalah akupunktur yang berevolusi sebagai perkembangan alami dari kehidupan sehari-hari di Zaman Neolitik (c. 8000-3500 SM), melalui proses kecelakaan kebetulan dan pengalaman empiris berulang. Menurut teori ini, orang-orang melihat kasus-kasus di mana masalah fisik menjadi lega setelah cedera yang tidak terkait. Hal ini mengarah pada penemuan prinsip bahwa cedera pada bagian tubuh tertentu dapat meringankan atau bahkan menyembuhkan penyakit atau gangguan yang sudah ada sebelumnya di bagian tubuh yang berbeda.

Diperkirakan bahwa dengan penemuan ini, orang-orang Neolitik Cina akhirnya mulai menggunakan batu, tulang binatang, atau potongan bambu untuk sengaja menyebabkan cedera untuk meringankan masalah fisik. Sifat traumatik akupunktur, yang tampaknya cukup kasar oleh standar modern, serta sejarah panjangnya di Cina, tampaknya meminjamkan kepercayaan pada teori asal prasejarahnya. Namun, jika akupunktur memang muncul dari pengalaman empiris berulang dari cedera yang tidak disengaja, seharusnya sudah berkembang di seluruh dunia, bukan hanya di China.

2. Meridian Tubuh: Sungai-sungai Bumi dalam mikrokosmos

Menurut pengobatan tradisional Cina, jaringan yang dikenal sebagai "meridian" didistribusikan ke seluruh tubuh manusia, membawa Qi (energi vital) dan darah untuk menyehatkan organ dan jaringan. Meridian tubuh manusia sangat mirip dengan sungai di bumi baik dalam struktur maupun fungsinya. Sungai adalah meridian Bumi dalam makrokosmos. Mereka adalah saluran yang mengandung aliran air, kekuatan hidup planet kita. Pada skala mikrokosmos, meridian tubuh manusia adalah saluran yang mengandung aliran Qi dan darah, kekuatan hidup makhluk hidup.

Orang Cina kuno menemukan bahwa ada dua belas Meridian Biasa dalam tubuh manusia. Neijing atau Huangdi Nejing (Ilmu Kedokteran Klasik Kaisar Kuning) (dikompilasi antara 104-32 SM) adalah pekerjaan seminal obat Cina tradisional dan eksposisi medis akupunktur yang paling awal. Bab yang berjudul "Jalur Air Biasa (Jingshui)" secara khusus membahas korespondensi antara dua belas Meridian Reguler dan dua belas sungai besar di Cina. Sungai-sungai yang disebutkan terletak di cekungan Sungai Changjiang dan Sungai Kuning.

Teknik dan terminologi pengendalian banjir menawarkan analogi yang jelas tentang mekanisme terapeutik akupunktur. Penyumbatan di "sungai energi" ini bertindak sebagai bendungan, menghalangi aliran Qi dan darah dan menyebabkannya kembali ke saluran penghubung. Needling the acupoints menghilangkan penghalang, menyembuhkan penyakit dengan membangun kembali aliran reguler Qi dan darah. Dengan cara yang sama, pengerukan sungai dengan membersihkan sedimen mencegah banjir dengan membiarkan air mengalir dengan bebas. Deskripsi serupa tentang pengendalian banjir dan akupunktur telah digunakan sejak akupunktur pertama kali muncul sebagai sistem penyembuhan yang komprehensif pada awal Dinasti Han Cina Barat (206 SM-24 AD). Terminologi hidrolik seperti itu telah digunakan tidak hanya karena penggambarannya yang menggugah. Sebaliknya, ini menunjukkan pemahaman bahwa leluhur Cina telah mencapai pada saat ini dari korespondensi antara Alam dan Manusia, sungai dan meridian, banjir dan penyakit.

3. Pengerukan dan bukan Diking: Penguasaan pengendalian banjir yang tak tertandingi yang dicapai oleh leluhur Cina

Cina terletak di lereng benua yang sangat luas dan curam, tidak seperti yang lain di dunia. Dataran Tinggi Qinghai-Tibet, yang terletak di bagian barat Cina, adalah dataran tertinggi dan geologis termuda di Bumi. Ia dikenal sebagai Atap Dunia, dengan rata-rata ketinggian 4000-4500 meter. Sebuah pepatah Cina mengatakan, "Semakin tinggi menara gunung, semakin tinggi air naik." Dataran tinggi Qinghai-Tibet yang luas dan bercampur awan adalah menara air alami terbesar dan tertinggi di Bumi, menyimpan salju yang diendapkan dari uap air yang dipancarkan lautan dan lautan dunia. Ketika salju yang dipadatkan meleleh di bawah matahari, setetes demi setetes, air yang dibebaskan mengalir secara alami ke bawah ke arah timur dan terakumulasi menjadi aliran kecil, yang kemudian bertemu menjadi torrents yang mengering kembali ke lautan.

Dua sungai terpanjang di China, Sungai Yangtze dan Sungai Kuning, berasal dari dataran tinggi Dataran Tinggi Qinghai-Tibet. Mereka sangat penting bagi perkembangan pertanian dan pertumbuhan penduduk sepanjang sejarah Tiongkok. Namun karena jatuhnya ketinggian yang luar biasa dari Dataran Tinggi Qinghai-Tibet ke permukaan laut, air di sungai-sungai ini mengalir sangat cepat dan dapat dengan mudah menyebabkan banjir. Sungai Kuning, sungai paling mudanya di dunia, sangat terkenal karena banjirnya yang merusak.

Nama Sungai Kuning mengacu pada jumlah besar lumpur kuning, atau tanah gersang, yang dibawanya. Formasi loess sangat rentan terhadap erosi oleh air. Ketika Sungai Kuning mengalir melalui Dataran Tinggi Loess di Cina barat laut, torrent yang mengamuk mengambil endapan kuning dalam jumlah yang luar biasa besar dan menyapunya ke hilir. Ketika sungai mencapai daerah yang lebih datar, arus melambat, menyimpan endapan lumpur dalam jumlah besar dan mengangkat dasar sungai.

Tertarik oleh tanah subur di bagian tengah dan hilir Sungai Kuning, nenek moyang prasejarah orang-orang Tionghoa menetap di sepanjang tepiannya untuk menciptakan budaya yang didasarkan pada penanaman, memancing dan berburu. Namun, para pelopor ini segera terancam oleh banjir sungai yang parah dan berlarut-larut. Selama tahap awal, mereka mungkin tinggal di dataran tinggi alami atau buatan atau kehidupan nomaden yang digerakkan untuk menghindari banjir, sementara juga memohon kekuatan supranatural untuk bantuan. Tapi ketika populasi mereka meningkat, mereka tidak memiliki pilihan lain selain berusaha memanfaatkan kekuatan sungai yang sangat besar.

Aspek budaya Tionghoa ini tercermin dalam salah satu legenda tertua dan terpopuler di Cina, kisah tentang bagaimana Great Yu mengendalikan banjir. Dikatakan bahwa selama Periode Wudi atau Lima Kaisar (sekitar 2700 hingga 2000 SM), banjir besar menyebar ke seluruh negeri dan membawa bencana besar kepada orang-orang. Kaisar Yao menunjuk menteri Gunnya untuk memanfaatkan sungai dan mengendalikan air. Namun, upaya Gun untuk menghalangi banjir dengan mendirikan tanggul dan bendungan gagal. Putra Gun, Yu ditunjuk oleh kaisar berikutnya, Shun (sekitar 2100 SM), untuk melanjutkan pekerjaan ayahnya. Mengambil pelajaran dari kegagalan ayahnya, Yu memperhatikan dan mengambil keuntungan dari sifat air yang mengalir ke bawah. Dia mengeruk kanal-kanal menurut ciri-ciri fisik medan, untuk memimpin air akhirnya ke laut. Setelah tiga belas tahun kerja keras, banjir mereda.

Mungkin sulit untuk memisahkan fakta dari legenda dalam kasus Great Yu, tetapi sejarah panjang Cina tentang pengendalian banjir tidak terbantahkan. Prinsip yang paling berharga yang dipelajari oleh orang Cina kuno dari pekerjaan mereka dengan pengendalian banjir adalah pengerukan atau pengaliran air untuk mengalir secara alami ke bawah lebih baik daripada diking atau upaya lain untuk menghalangi saluran air.

Terusan Dujiang (Dujiang Yan), proyek pemeliharaan air yang paling terkenal di Tiongkok kuno dan seluruh dunia kuno, adalah contoh utama dari penggunaan pengerukan dan pengalihan air untuk pengendalian banjir. Selesai pada 256 SM, kira-kira sezaman dengan penampilan akupunktur, Dujiang Canal mewakili puncak teknik hidrolik Cina kuno. Ini terus memainkan peran penting dalam pengendalian banjir, irigasi, dan pengiriman hingga hari ini. Proyek pemeliharaan air operasional tertua di dunia, Terusan Dujiang ditambahkan ke daftar situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2000.

Sejarah panjang dan penguasaan unik pengendalian banjir yang dicapai oleh leluhur Cina, yang dicontohkan oleh Dujiang Canal, adalah hasil langsung dari kondisi geografis yang mereka hadapi. Banjir yang merusak dilukiskan dalam mitos dan legenda banyak negara kuno, misalnya, kisah Nabi Nuh dan Air Bah di dalam Alkitab. Namun, tidak ada legenda tentang pengendalian banjir. Ini adalah hasil langsung dari lingkungan fisik orang-orang kuno ini.

Mesir bergantung pada Sungai Nil di zaman kuno dan zaman modern. Seperti garis perak, sungai Nil mengalir melintasi gurun Sahara, menciptakan koridor kehidupan. Air sangat berharga di padang pasir, menciptakan oase di mana pun itu muncul. Bagi orang Mesir, banjir tahunan Sungai Nil adalah berkah daripada bencana, mengairi dan menyuburkan tanah pertanian Lembah Sungai Nil. Banjir tahunan ini sangat penting bagi kelangsungan hidup orang Mesir kuno memandangnya sebagai pembaruan tahunan dari tindakan pertama penciptaan. Jika air tidak naik cukup tinggi untuk membasahi lahan pertanian sekitarnya dengan air dan tanah aluvial yang subur, kekeringan dan kelaparan akan terjadi.

Oleh karena itu orang Mesir kuno tidak pernah mengembangkan metode pengendalian banjir, dan sebenarnya berdoa untuk banjir jika itu tidak terjadi tepat waktu. Percaya bahwa dewa Nil Hapi mengendalikan banjir, mereka merayakan "Kedatangan Hapi" tahunan dan menyembahnya dengan persembahan, berharap Sungai Nil akan naik cukup untuk menyediakan air dan lumpur bagi tanah pertanian.

Dua sungai, Sungai Kuning dan Sungai Nil, membawa berbagai hadiah kepada penghuninya. Sementara banjir Sungai Nil memupuk lahan pertanian di Mesir secara langsung, "Kesedihan Cina" mengilhami orang-orang kuno untuk menciptakan metode penyembuhan yang unik.

4. Membersihkan Meridian dengan Jarum: Menggunakan hukum Alam untuk menyembuhkan penyakit tubuh manusia

Konsep dasar filsafat Cina adalah "Kesatuan Kemanusiaan dan Surga." Ini menyiratkan bahwa Kemanusiaan, Masyarakat, dan Alam membentuk sistem yang terintegrasi, dan bahwa setiap bagian juga dibentuk dan diatur oleh hukum yang sama. Laozi (c. Abad ke 6 SM), pendiri Taoisme, menyatakan: "Kemanusiaan dimodelkan di Bumi, Bumi dimodelkan di Surga, Surga dimodelkan pada Dao, dan Dao adalah Alam itu sendiri."

Model pemikiran holistik ini banyak diterapkan di bidang kedokteran. Dokter Cina awal adalah filsuf juga. Mereka percaya bahwa proses tubuh manusia dapat dipahami dengan mengamati dan menganalisis fenomena alam semesta, dan bahwa gangguan Kemanusiaan dapat dikelola menggunakan prinsip-prinsip Alam. Oleh karena itu mereka berpendapat bahwa praktisi medis seharusnya tidak hanya mempelajari tubuh manusia, tetapi juga harus "mengenal Surga di atas dan Bumi di bawah."

Para filsuf-dokter Cina kuno menyadari bahwa karena sungai dan meridian memiliki struktur yang sama, aliran air di sungai dan aliran Qi dan darah di meridian mengikuti aturan yang sama, dan karena itu gangguan mereka dapat dikelola dengan cara yang sama. . Jika aliran sungai menjadi lumpur, air di sungai, yang secara alami mengalir ke bawah, akan meluap dan mengakibatkan banjir. Jika meridian dihalangi, Qi dan darah yang dibawanya, yang secara alami mengalir dalam jalur sirkulasi, akan menjadi stagnan dan berbagai gangguan dapat terjadi. Para penyembuh tubuh manusia kemudian membersihkan meridian dengan menusuk dengan jarum untuk meningkatkan aliran Qi dan darah dan menyembuhkan penyakit, sama seperti penyembuh Bumi mengeruk aliran sungai menggunakan picks dan shovel untuk mengarahkan air dan mengendalikan banjir.

Kedua belas Meridian Biasa didistribusikan ke seluruh tubuh, membentuk jaringan yang menghubungkan bagian atas dan bawah, dan internal dan eksternal, menjadi keseluruhan organik. Qi dan aliran darah melalui meridian untuk menyehatkan seluruh tubuh. Selain itu, situs tertentu, yang disebut Gua Qi (qixue) atau titik akupresur, terletak di kulit sepanjang jalur meridian. Situs-situs ini sering terletak di depresi kecil, biasanya antara otot, tendon, tulang, atau lubang tulang. Ketika seseorang sakit, aliran Qi dan darah melambat, cenderung stagnan di situs indentasi yang mengarah pada obstruksi meridian. Penyisipan jarum halus ke titik-titik ini dapat secara efektif meningkatkan aliran Qi dan darah dan menghilangkan penghalang, meningkatkan pemulihan.

Membersihkan meridian tubuh manusia dengan tusuk jarum untuk memungkinkan sirkulasi bebas energi tubuh adalah penerapan langsung dari prinsip utama pengendalian banjir yang efektif – mendorong aliran yang diinginkan dengan membersihkan saluran daripada dengan mendirikan penghalang.

Para penulis Neijing mengungkapkan korespondensi antara pengendalian banjir dan akupunktur dengan cara ini: "Mereka yang berpengalaman dalam hukum Alam menggali sebuah kolam di titik terendahnya, sehingga air di dalam kolam dapat dikeringkan dan tenaga kerja yang berat dihindari. dengan logika yang sama, mereka mengeruk meridian di titik acupoints, depresi seperti gua di mana Qi dan deposit darah. Dengan cara ini, meridian dapat dibebaskan dengan mudah. ​​"

5. Akupunktur: Simbol sejati dari budaya tradisional Tiongkok

Sungai berasal dari gunung dan kosong ke lautan. Erosi tanah di hulu adalah penyebab utama banjir, jadi cara pengendalian banjir yang paling efektif adalah menghemat air dan tanah di hulu. Meridian berasal dari ujung-ujung anggota badan dan berakhir di perut, dada, dan kepala. Karena itu, ketika menggunakan akupunktur untuk mengobati penyakit, sakit kepala tidak diobati dengan menusuk kepala, tetapi dengan menusuk kaki. Akupunktur, dalam penggunaannya hukum-hukum Alam untuk menyembuhkan penyakit tubuh manusia, menawarkan ekspresi yang terlihat dari konsep-konsep filosofi holistik Cina. Praktek menusuk bagian bawah tubuh untuk menyembuhkan bagian atas, dan memperlakukan bagian luar untuk menyembuhkan bagian dalam tidak lebih dari holisme yang terlihat.

Akupunktur berkembang menjadi bentuk penuhnya tidak lebih dari abad ke-2 SM, sekitar waktu yang sama bahwa nenek moyang Cina menyempurnakan prinsip-prinsip pengendalian banjir dalam proyek pemeliharaan air Dujiang Canal besar. Sama seperti air yang selalu mengalir ke bawah, teori dan praktik akupunktur tidak pernah mengalami perubahan mendasar. Sejak awal, hasil yang memuaskan telah dicapai dengan menusuk situs yang sama dengan instrumen yang sama.

Jarum akupunktur mungkin tampak tidak romantis, tetapi mewakili esensi dari kebudayaan tradisional Tiongkok. Akupunktur bukan hanya seni penyembuhan, tetapi simbol hidup ribuan tahun kebudayaan Tiongkok.

Akupunktur adalah unik, asli dan representatif. Akupunktur tidak hanya mencontohkan tinggi dari budaya tradisional Tiongkok, tetapi penggunaannya yang berkelanjutan selama ribuan tahun menegaskan nilai dari prinsip holistik Cina yang diwujudkannya. Stabilitas dan vitalitas akupunktur menunjukkan mengapa peradaban Cina bertahan selama lebih dari lima ribu tahun.

6. Akupunktur: Lebih dari 1500 tahun globalisasi

Penyebaran akupunktur di seluruh dunia dapat dibagi menjadi empat tahap. Akupunktur telah menyebar ke setidaknya 140 negara dan wilayah hingga saat ini.

Tahap Pertama: Sekitar abad ke-6, akupunktur mulai menyebar ke negara tetangga Korea, Vietnam, dan Jepang. Khususnya di Jepang, teks-teks dasar akupunktur diimpor, diserap, dan dipelajari dengan sangat hati-hati.
541 AD: Praktisi China dikirim ke Korea oleh pemerintah Tiongkok.
552 AD: Kaisar Cina menyajikan Jepang salinan Classic of Acupuncture (bagian dari Classic of Internal Medicine Kaisar Kuning (Huangdi Neijing).
562 AD: Biksu Zhi Cong membawa Manual Saluran dan Acupoints (Mingtang Tu) dan Klasik Akupunktur dan Moksibusi Sistemik (Zhenjiu Jiayijing) ke Korea dan Jepang.
754 M: ​​Jian Zhen, seorang pejabat tinggi dari Dinasti Tang (618-907 M), menyeberangi laut ke Jepang untuk menyebarluaskan ajaran Buddha dan pengobatan Tiongkok.

Tahap Kedua: Pada sekitar abad ke-12, akupunktur telah mulai mencapai Timur Tengah melalui Jalur Sutra.

Tahap Ketiga: Pada akhir 1500-an hingga awal 1600-an, akupunktur mulai menyaring ke Eropa melalui Jepang dan Jalur Sutra Maritim, yang ditularkan oleh Yesuit pada khususnya.

1671 M: Harvieu, seorang bhikkhu Yesuit, menghasilkan terjemahan Perancis pertama dari sebuah karya tentang akupunktur ketika dia kembali ke Prancis dari Macao dan Beijing.
1683 AD: Willem Ten Rhyne, seorang dokter Belanda yang mengunjungi Nagasaki di Jepang pada awal abad ke-17, menerbitkan Dissertatio de Arthride: Mantissa Schematica de Acupunctura, disertasi Latin tentang akupunktur, di London dan menciptakan istilah Eropa "akupunktur." "
1810 AD: Penggunaan akupunktur pertama yang tercatat di Eropa terjadi di Paris School of Medicine ketika Dr. Berlioz mempekerjakannya untuk mengobati seorang wanita muda yang menderita sakit perut. The Paris Medical Society menggambarkan ini sebagai bentuk perawatan yang agak sembrono.
1823 AD: Akupunktur disebutkan dalam edisi pertama Lancet.

Tahap Keempat: Sejak awal 1970-an, akupunktur telah menyebar secara dramatis ke seluruh dunia, dikatalisis oleh kunjungan bersejarah Nixon ke China dan dipopulerkan oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).

1971: James Reston melaporkan pengalamannya dengan akupunktur di Beijing di New York Times. Artikel ini merupakan berita pertama akupunktur untuk menjangkau warga negara Amerika Serikat yang berbahasa Inggris, atau setidaknya sebagian besar yang tidak memiliki kontak harian dengan orang Asia.

1973: The American Journal of Akupunktur mulai publikasi, memainkan peran penting dalam praktek klinis dan studi akupunktur di Barat.

1976: Dr. Bruce Pomeranz, seorang profesor di Departemen Zoologi di Universitas Toronto, menerbitkan sebuah artikel asli yang menyatakan bahwa analgesia dalam akupunktur dimediasi oleh endorfin. Penelitiannya adalah yang pertama memanfaatkan paradigma ilmiah Barat untuk menjelaskan mengapa akupunktur bekerja.

1979: Sebuah konferensi internasional tentang akupunktur, moxibustion, dan anestesi akupunktur yang disponsori oleh WHO diadakan di Beijing dan dihadiri oleh peserta dari dua belas negara. Tujuannya adalah untuk membahas cara-cara di mana prioritas dan standar untuk akupunktur dapat ditentukan di bidang praktik klinis, penelitian, pelatihan, dan transfer teknologi. Konferensi ini menggambarkan daftar penyakit sementara yang memungkinkan perawatan dengan akupunktur.

1987: Federasi Dunia Akupunktur Masyarakat (WFAS) didirikan di Beijing. Hari ini, WFAS memiliki 76 cabang yang mewakili lebih dari 70.000 anggota dari 43 negara dan wilayah.

1997: Institut Kesehatan Nasional (NIH) Amerika Serikat mengakui efektivitas akupunktur dalam pengobatan sejumlah penyakit.

1998: The Journal of American Medical Association (JAMA) meluncurkan kolom yang ditujukan untuk terapi alternatif dan komplementer.

2000: British Medical Association (BMA) memberikan laporan tentang akupunktur dan menyimpulkan bahwa akupunktur aman dan efektif untuk mengobati sejumlah penyakit dan gangguan.

[ad_2]

Arti Khusus dari Yellow Rose

[ad_1]

Arti dari mawar kuning menandakan perasaan yang kuat dari sukacita murni, kebahagiaan, kebahagiaan dan persahabatan platonis, di negara-negara Jerman arti dari mawar kuning berbeda – mereka digunakan untuk menyampaikan kecemburuan.

Persahabatan adalah makna utama dari mawar kuning tetapi juga menandakan cinta akrab dan kebahagiaan rumah tangga. Mawar kuning juga melambangkan kesenangan dan kebebasan.

Hari ini, mawar kuning digunakan untuk merangkul awal yang baru, meminta maaf atau mengungkapkan simpati, dan untuk mengatakan, "ingat saya", "saya minta maaf", atau "saya peduli." Mawar kuning cocok untuk menandai awal dari yang baru. hidup bersama atau untuk memulai dari awal lagi.

Bahasa Bunga

Bahasa bunga, kadang-kadang disebut floriografi, adalah metode komunikasi era Victoria. Floriograpghy, di mana berbagai bunga dan karangan bunga digunakan untuk mengirim pesan yang dikodekan, memungkinkan individu untuk mengekspresikan perasaan yang sebaliknya tidak dapat diucapkan. Arti warna bunga paling sering dikomunikasikan melalui Tussie-Mussies (karangan bunga), bentuk seni kreatif yang berlanjut hari ini.

Meskipun paling populer pada periode Victoria, penggunaan bunga secara simbolis kembali ke jaman dahulu. Dalam bunga budaya Abad Pertengahan dan Renaissance sering diberi makna moral. Ini paling jelas dalam seni di mana orang-orang kudus sering digambarkan dengan bunga, simbol kebajikan mereka. Liana DeGirolami Cheney mencatat bahwa "beberapa simbol Kristen untuk Keperawanan atau Kesucian adalah mawar putih, murad, bejana atau vas, bunga lili, dan unicorn"

Arti Warna Mawar

Warna mawar yang berbeda melambangkan hal-hal yang berbeda dan arti dari mawar warna yang berbeda ditunjukkan di sini:

Merah: cinta, biasa mengatakan, "Aku mencintaimu," tetapi juga berarti keberanian dan rasa hormat.

Red & White Together atau White Roses with Red Edges menandakan persatuan dan kebersamaan.

Pink: melambangkan keanggunan, kecanggihan dan keanggunan. Juga melambangkan perasaan cinta dan persahabatan yang lembut.

Dark Pink: Gratefulness dan penghargaan.

Light Pink: Kekaguman, simpati

Putih: Kepolosan, kemurnian, kerahasiaan, persahabatan, penghormatan dan kerendahan hati.

Kuning: Seringkali seperti sukacita dan persahabatan yang mendalam atau cinta yang bersifat platonis. Di negara-negara berbahasa Jerman, bagaimanapun, mereka dapat berarti kecemburuan dan perselingkuhan.

Kuning dengan tips merah: Melambangkan sikap jatuh cinta.

Oranye atau Karang melambangkan antusiasme dan keinginan

Burgundy: Kecantikan

Biru: Misteri

Hijau: Tenang

Hitam: digunakan untuk menandai kematian (hitam menjadi warna kematian) sering kebiasaan lama. Dalam cahaya yang positif itu menandakan kelahiran kembali setelah kematian. Juga, devosi slavish (sebagai mawar hitam sejati tidak mungkin untuk diproduksi).

Ungu: perlindungan (cinta ayah / ibu)

Jenis Mawar Juga Menyampaikan Makna Juga

Rose (tanpa duri) – Cinta pada pandangan pertama

Rose (single, full bloom) – Aku cinta kamu; aku masih mencintaimu

Rose bud – Kecantikan dan pemuda; hati yang tidak berdosa cinta

Kuncup mawar (merah) – Murni dan indah

Rose bud (putih) – Masa Muda

Rosebud (lumut) – Confessions of love

Mawar (buket penuh mekar) – Syukur

Mawar (garland atau mahkota) – Waspadalah terhadap kebajikan; hadiah pahala; mahkota; simbol pahala unggul

Mawar (musk cluster) – Menawan

Rose (teh) – Saya akan selalu ingat

Rose (kubis) – Duta Besar cinta

Rose (Christmas) – Tenangkan kegelisahan dan kecemasan saya

Rose (damask) – Corak cemerlang

Rose (dark crimson) – Duka

Rose (hibiscus) – Keindahan halus

Daun Mawar – Anda mungkin berharap

[ad_2]